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趙一誠簡介?
服務項目?
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  • 趙一誠,男,漢族,黑龍江哈爾濱市人,祖籍山東招遠市。著名易學家、風水學家、著名預測學家、“哈爾濱搖鞭文化傳播有限公司”董事長;曾擔任“哈爾濱易經科學研究院”秘書長;《中國易學博覽》學術委員會委員;第二十回世界易經大會執行副主席;現任“中國易經高峰論壇”常務主席;“哈爾濱搖鞭易學研究院”院長、高級講師、策劃師、搖鞭風水第七代傳承人;同時擔任多家企業及個人高級顧問。


    趙一誠,少年時期酷愛中國傳統文化,尤其對國粹經典《易經》充滿了興趣,后拜在當代“易學泰斗”搖鞭派第六代傳人,秦倫詩(1939-2017)先生門下,成為嫡傳大弟子。對“預測學”、“堪輿學”、“擇吉學”的造詣頗深,尤其對搖鞭風水的運用,更是爐火純青,出神入化。


    趙一誠,技藝精湛,宅心仁厚。多年來,通過用實踐總結的寶貴經驗和師傳秘法,為社會各界人士造福解災。在風水布局、企業策劃指導上更是彰顯高超技藝,在預測指導中,他以人為本,精心合理的為求測者,設計方案、解決難題。得到了顧客的高度信賴與好評。其中,通過他有效的指導,使一些瀕臨倒閉的企業,起死回生并逐年轉入盈利狀態;有的是企業初建時就通過他一步步跟進指導,現在已做成國際貿易,成長為非常有實力的企業。在現實生活中,通過他的預測指導、風水策劃,使一些感情破裂的家庭,和好如初;讓一些半路輟學的青少年,迷途知返,重回校園,認真努力學習,成為對社會有用的人才;對一些身患疾病,前來預測的顧客,趙一誠更是樂善好施,積極助人,精心為其陰、陽宅做風水調整化解,使患病顧客,逐年恢復健康而積極面對人生;尤其是精準的預測了2015年7月中國股市將有重大異常波動(股市稱其為股災)后,更是聲明鵲起,前來預測指導和做風水調整的顧客,絡繹不絕,直至深夜還要接待顧客。一些國內、外的客人也是不遠萬里,專程帶著錦旗和禮品,前來看望他,以此表達對趙老師的感激之情。


    隨著近些年的房地產熱,多家房地產企業聘請趙一誠老師為企業咨詢顧問,并對一些在實際銷售中遇到的問題,做預測指導與風水調整。一些成交量大的,中介房地產機構,也來請趙一誠老師選址和總部的建設指導。同時成為《哈爾濱房地產報》特約風水策劃師,和多家媒體的決策顧問。


    多年來,趙一誠致力于易學理論與學術創新研究,對傳統的預測學、風水學、擇吉學等一些理論知識,通過大量的實踐、總結,取之精華,去其糟粕,形成以實踐為主,理論為依據的應用操作體系,在實際應用中大道至簡,精準有效。為易學實戰應用領域做出了巨大貢獻。


    2011年8月,趙一誠創辦成立了“哈爾濱易海涯傳播有限公司”現更名為“中國搖鞭易學文化研究院”并任董事長。公司宗旨是弘揚中華優秀傳統文化,服務于社會民眾。公司創建以來,憑借著技術實力,得到了全國各地有識之士高度好評和肯定。期間,由趙一誠老師撰寫的《搖鞭風水造福于民案例》、《趙一誠漫談風水》、《趙一誠淺談周易文化對紫禁城的影響》、《姓名與人生》、《醫易同源》、《六爻預測應用淺析》等數十篇論文,發表在國內、外易學刊物及世界易經大會的精選論文集中,得到世界各地的專家、學者一致好評。


    在學術交流活動上,趙一誠應邀出席了2011年國際風水文化節,暨亞洲易學高峰論壇。同年3月參加辛卯年“搖鞭派”祭祖大會,并做學術交流報告。

    2012年出席了“中國易學文化高峰論壇”。

    2014年出席了“國際易學文化高峰論壇”,同年應邀參加 “第十七回世界易經大會”,并在3月28日,組織“搖鞭派”弟子們參加甲午年“搖鞭派尊師重道”祭掃活動,并在大會上發言,同時做最新階段的“搖鞭風水”學術研究報告。

    2017年出席“第二十回世界易經大會”并擔任大會主席團執行副主席。

    在歷屆大會上均做學術演講,其學術論點得到大會專家學者的高度評價,多次受到大會榮譽表彰。

    2010年10月北京人民大會堂隆重召開的《中國傳統文化高峰論壇》上,由大會專家評審委員會評議,授予:趙一誠“中國著名易學家”、“著名風水專家”光榮稱號。


    在易學發揚與傳承上,趙一誠老師秉承嚴謹、務實、求真的教學原則,開辦函授、面授,易學培訓講座,培養出了眾多的德才兼備的易學精英人才。并把多年的實踐應用經驗和操作案例,撰寫成冊,其中《搖鞭風水陰陽宅勘測》、《六爻應用操作案例集》、均為師傳勘、斷秘法,部分內容在歷屆培訓中,都做出了細致講解。使每期的參班學員,學到了無比寶貴的知識而受益終生。


    明師之恩,誠為過于天地“尊師重道”是趙一誠老師的做人之本,處世之道。生活中的趙一誠老師,平易近人,對待每一位顧客,像朋友一樣,以誠相待;對待弟子、學員們更是有求必應,平日無論工作有多忙,對大家所提出的問題都不厭其煩的一一答復。


    趙一誠老師就是這樣一位,樸實而謙卑的研易者。他常說“三人行,必有我師”,學無止境,學好一門知識,很不容易,大家愿意學,我就愿意教。他這種嚴于律己、寬以待人的處世原則,展現出了高尚的人格魅力,讓人敬佩不已。


    如今,趙一誠老師,做為一名新時代的易學家,任重而道遠。他用博大的胸懷,高瞻遠矚的眼光,開拓進取,展望未來!


    第二十回世界易經大會授予趙一誠先生“易學研究杰出貢獻獎”證書。

    世界風水學會授予趙一誠先生“中國風水名家”證書。

    北京育德教育機構為表示感謝贈趙一誠先生“振興中華文化,弘揚易學國粹”錦旗。

    華隆經貿為表達感謝贈趙一誠先生“藏古今學術,聚天地精華”錦旗。

    歷屆特訓班結業學員表示感謝贈趙一誠先生“尊師重道、搖鞭傳承”錦旗。


“周易”名稱的由來
來源: | 作者:zhaoyicheng | 發布時間: 2017-02-16 | 1327 次瀏覽 | 分享到:
”的解釋:
  東漢鄭玄《易論》,認為“周”是“周普”的意思,即無所不備,周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為“周”是指岐陽地名,是周朝的代稱。有人認為《易經》流行于周朝故稱《周易》,亦有人依據《史記》的記載“文王拘而演周易”,認同《易經》乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻,例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》,“周易”之名最早見于《周禮》;然而《周禮》的年代,學者還有爭議。所以,就文獻而言,“周”應該是后來加上去。若以《周禮》的系統來看,《三易》的名稱皆無朝代名,所以《周易》的“周”解釋為“周普”和其它兩種占筮書,比較能夠相應。然而夏代是否有《連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題。兩書很可能也是“古史積累說”所言的現象。所以比較肯定的是,《易經》或《周易》原來只稱為《易》。
 

“易”的解釋:
  1.易由蜥蜴而得名,為一象形字,此說出自許慎《說文解字》;而蜥蜴能夠變色,俗稱“變色龍”,所以“易”的變易義,為蜥蜴的引申義。

  2.必須指出,理解西周之“易”,理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節,易即雅樂,都是統治階級駕馭黎民百姓,維護宗法制度的手段和工具?!吨芤住繁4媪宋髦茜姽摹敖豁憳贰钡目蚣芤幹?,鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。

  3.日月為易,象征陰陽。

  4.日出為易。陳鼓應認為這個意思,也是“干”的本義。

  5.易是占卜之名。

  6.變易、變化的意思,指天下萬物是常變的,故此《周易》是教導人面對變易的書。

  7.交易,亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。

  8.“易”即是“道”,恒常的真理,即使事物隨著時空變幻,恒常的道不變?!断缔o傳》:“生生之謂易”。(生生不息,義似“生命的意義在創造宇宙繼起之生命”,體會生命之美、日新又新。)   在《周禮》“太卜”的記載中,亦有《三易》的說法;《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》,三個不同朝代的占筮書。據說“連山”是夏朝的占筮書,“歸藏”是殷商的占筮書,“周易”是周朝的占筮書。而現在說的《周易》本身不是道教的書籍,道教是出自與農民起義軍的組織五斗米道,為了秘密傳播假托春其戰國時期的老子為鼻祖,以周易等古書為經典,而《周易》和老子相差千年.東漢鄭玄的著作《易論》認為“易一名而含三義:簡易一也;變易二也;不易三也?!边@句話總括了易的三種意思:“簡易”、“變易”和“恒常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是1)順乎自然的,表現出易和簡兩種性質;2)時時在變易之中;3)又保持一種恒常。如《詩經》所說“日就月將”或“如月之恒,如日之升”,日月的運行表現出一種非人為的自然,這是簡易;其位置、形狀卻又時時變化,這是變易;然而總是東方出、西方落這是“不易”。

  而《易經》的“經”是指經典的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為《五經》。如同前文所說,“經”是后來為了尊稱這些書,而加上的稱呼,原來《五經》只稱為《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。有人認為《易經》流行于周朝故稱《周易》,亦有人依據《史記》的記載“文王拘而演周易”,認同《易經》乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻,例如《論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》,“周易”之名最早見于《周禮》;然而《周禮》的年代,學者還有爭議。所以,就文獻而言,“周”應該是后來加上去。若以《周禮》的系統來看,《三易》的名稱皆無朝代名,所以《周易》的“周”解釋為“周普”和其它兩種占筮書,比較能夠相應。然而夏代是否有《連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題。兩書很可能也是“古史積累說”所言的現象。所以比較肯定的是,《易經》或《周易》原來只稱為《易》。
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