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趙一誠簡介?
服務項目?
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  • 趙一誠,男,漢族,黑龍江哈爾濱市人,祖籍山東招遠市。著名易學家、風水學家、著名預測學家、“哈爾濱搖鞭文化傳播有限公司”董事長;曾擔任“哈爾濱易經科學研究院”秘書長;《中國易學博覽》學術委員會委員;第二十回世界易經大會執行副主席;現任“中國易經高峰論壇”常務主席;“哈爾濱搖鞭易學研究院”院長、高級講師、策劃師、搖鞭風水第七代傳承人;同時擔任多家企業及個人高級顧問。


    趙一誠,少年時期酷愛中國傳統文化,尤其對國粹經典《易經》充滿了興趣,后拜在當代“易學泰斗”搖鞭派第六代傳人,秦倫詩(1939-2017)先生門下,成為嫡傳大弟子。對“預測學”、“堪輿學”、“擇吉學”的造詣頗深,尤其對搖鞭風水的運用,更是爐火純青,出神入化。


    趙一誠,技藝精湛,宅心仁厚。多年來,通過用實踐總結的寶貴經驗和師傳秘法,為社會各界人士造福解災。在風水布局、企業策劃指導上更是彰顯高超技藝,在預測指導中,他以人為本,精心合理的為求測者,設計方案、解決難題。得到了顧客的高度信賴與好評。其中,通過他有效的指導,使一些瀕臨倒閉的企業,起死回生并逐年轉入盈利狀態;有的是企業初建時就通過他一步步跟進指導,現在已做成國際貿易,成長為非常有實力的企業。在現實生活中,通過他的預測指導、風水策劃,使一些感情破裂的家庭,和好如初;讓一些半路輟學的青少年,迷途知返,重回校園,認真努力學習,成為對社會有用的人才;對一些身患疾病,前來預測的顧客,趙一誠更是樂善好施,積極助人,精心為其陰、陽宅做風水調整化解,使患病顧客,逐年恢復健康而積極面對人生;尤其是精準的預測了2015年7月中國股市將有重大異常波動(股市稱其為股災)后,更是聲明鵲起,前來預測指導和做風水調整的顧客,絡繹不絕,直至深夜還要接待顧客。一些國內、外的客人也是不遠萬里,專程帶著錦旗和禮品,前來看望他,以此表達對趙老師的感激之情。


    隨著近些年的房地產熱,多家房地產企業聘請趙一誠老師為企業咨詢顧問,并對一些在實際銷售中遇到的問題,做預測指導與風水調整。一些成交量大的,中介房地產機構,也來請趙一誠老師選址和總部的建設指導。同時成為《哈爾濱房地產報》特約風水策劃師,和多家媒體的決策顧問。


    多年來,趙一誠致力于易學理論與學術創新研究,對傳統的預測學、風水學、擇吉學等一些理論知識,通過大量的實踐、總結,取之精華,去其糟粕,形成以實踐為主,理論為依據的應用操作體系,在實際應用中大道至簡,精準有效。為易學實戰應用領域做出了巨大貢獻。


    2011年8月,趙一誠創辦成立了“哈爾濱易海涯傳播有限公司”現更名為“中國搖鞭易學文化研究院”并任董事長。公司宗旨是弘揚中華優秀傳統文化,服務于社會民眾。公司創建以來,憑借著技術實力,得到了全國各地有識之士高度好評和肯定。期間,由趙一誠老師撰寫的《搖鞭風水造福于民案例》、《趙一誠漫談風水》、《趙一誠淺談周易文化對紫禁城的影響》、《姓名與人生》、《醫易同源》、《六爻預測應用淺析》等數十篇論文,發表在國內、外易學刊物及世界易經大會的精選論文集中,得到世界各地的專家、學者一致好評。


    在學術交流活動上,趙一誠應邀出席了2011年國際風水文化節,暨亞洲易學高峰論壇。同年3月參加辛卯年“搖鞭派”祭祖大會,并做學術交流報告。

    2012年出席了“中國易學文化高峰論壇”。

    2014年出席了“國際易學文化高峰論壇”,同年應邀參加 “第十七回世界易經大會”,并在3月28日,組織“搖鞭派”弟子們參加甲午年“搖鞭派尊師重道”祭掃活動,并在大會上發言,同時做最新階段的“搖鞭風水”學術研究報告。

    2017年出席“第二十回世界易經大會”并擔任大會主席團執行副主席。

    在歷屆大會上均做學術演講,其學術論點得到大會專家學者的高度評價,多次受到大會榮譽表彰。

    2010年10月北京人民大會堂隆重召開的《中國傳統文化高峰論壇》上,由大會專家評審委員會評議,授予:趙一誠“中國著名易學家”、“著名風水專家”光榮稱號。


    在易學發揚與傳承上,趙一誠老師秉承嚴謹、務實、求真的教學原則,開辦函授、面授,易學培訓講座,培養出了眾多的德才兼備的易學精英人才。并把多年的實踐應用經驗和操作案例,撰寫成冊,其中《搖鞭風水陰陽宅勘測》、《六爻應用操作案例集》、均為師傳勘、斷秘法,部分內容在歷屆培訓中,都做出了細致講解。使每期的參班學員,學到了無比寶貴的知識而受益終生。


    明師之恩,誠為過于天地“尊師重道”是趙一誠老師的做人之本,處世之道。生活中的趙一誠老師,平易近人,對待每一位顧客,像朋友一樣,以誠相待;對待弟子、學員們更是有求必應,平日無論工作有多忙,對大家所提出的問題都不厭其煩的一一答復。


    趙一誠老師就是這樣一位,樸實而謙卑的研易者。他常說“三人行,必有我師”,學無止境,學好一門知識,很不容易,大家愿意學,我就愿意教。他這種嚴于律己、寬以待人的處世原則,展現出了高尚的人格魅力,讓人敬佩不已。


    如今,趙一誠老師,做為一名新時代的易學家,任重而道遠。他用博大的胸懷,高瞻遠矚的眼光,開拓進取,展望未來!


    第二十回世界易經大會授予趙一誠先生“易學研究杰出貢獻獎”證書。

    世界風水學會授予趙一誠先生“中國風水名家”證書。

    北京育德教育機構為表示感謝贈趙一誠先生“振興中華文化,弘揚易學國粹”錦旗。

    華隆經貿為表達感謝贈趙一誠先生“藏古今學術,聚天地精華”錦旗。

    歷屆特訓班結業學員表示感謝贈趙一誠先生“尊師重道、搖鞭傳承”錦旗。


論傳統風水形法與理氣的幾點淺見
來源: | 作者:zhaoyicheng | 發布時間: 2017-02-18 | 2508 次瀏覽 | 分享到:
    中國風水學早在唐代開始形成了形勢和理氣兩大宗派。形勢派又稱巒頭派、江西派、干派,其法注重形巒,注重在空間形象上達到天地人合一。注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向、辯方等稱之為形派風水。理氣派又稱福建派、閩派,其法注重在時間序列上達到天地人合一,注重陰陽、五行、天干地支、五行八卦、九星翻卦相生相克之理論,其法支派眾多,理論各異,關于形勢派之形法和理氣派之理法,各自都有優勢和缺陷,下面做簡單論述:
   
一、形法的優點之處

   1.形勢派風水理論比較簡單易學。注重山形水態,以龍、穴、砂、水、向為五大要素,此五項要素稱之為《地理五訣》,風水行業以此五大要訣作為考察風水選擇墓址的主要依據。其中覓龍、察砂、觀水、點穴、取向都是有固定的模式,學習起來比較簡單,應該說是一點即明。
   
   2.形法斷事準確率較高。因為形法最重山和水的形態,山和水的形態和大小又是事情發生程度輕重得根本標準。俗話說:千里來龍千里得穴,百里來龍百里得穴,又曰:“水大朝來官職重,水小彎環福壽長”由此可說明龍穴砂水大小的關鍵性。說明山勢之大,其蘊藏的能量也大;山勢之小,說明其蘊藏的能量也??;山的形勢奇特,說明藏的能量也奇特。所以說,其山的形勢不同,所蘊藏的能量也決不相同。山的蘊藏能量不同,所應得事情也不同。關于水大小道理和山的道理大同小異。

   
二、形法的缺陷修正

     1.從日常風水應用經驗中發現,形法也有很多需要糾正的。例如:“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武謂之四獸;是非常正確的,關于四獸的應用,在日常應用發現只有用在坎山離向準確率較高,其它坐山準確率較低,若能在應用中把它修正為“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”的概念溶化在腦子里,將長房定位東方和東北方、二房定位在北方和西南方、三房定位東北方和西北方、能將這些思維在應用中轉換一下,那么其形法的準確性將大幅度提高。這樣,也能使初學者很快就知道其形法風水學的重要性了。
     
   2.在日常風水應用中,單用形法斷事定性的準確比較低。若是斷大形風水用形法斷事定性的準確性較高;從細節方面來說,其準確性就比較差。例如:用形法來判斷一個墓穴:是否出官,是否發富,小口旺與不旺等的吉兇判斷上,其準確性還是很高的。但如果要細斷應在哪房出官,何時出官;哪房發富,何時發富;哪房對小口不利,何時不利等事項,其準確性理論就很低了。因此說形法斷事定性準確性較差。

 
   3.形法風水最注重的是山水形態大小,而不重山水方位,這是形法風水的不足之處。在實踐應用中,如果單用形法風水理論選定一塊風水寶地的話,不用理氣方法去判斷,那么其地的吉兇狀況準確率,將會有很大的降低,有時會出現吉兇相反的情況。

   
   4.如果形法只強調地理環境而不重視在歲運期間發生的能量改變。在斷事而就不可能準確的判斷出歲運吉兇,這就是形勢風水的不是之處。

   
三、理氣派之理法的優勢和缺陷

   《搖鞭斷宅賦》云:巒頭離開理氣。離開理氣則斷事不準。理氣離不開巒頭,離開巒頭斷事不靈。這句話是非常有道理的??疾焐酱ㄐ蝿輹r,首先要注重巒頭形象,然后再用羅盤分金線與陰陽、五行、天干地支、天星、八卦九宮等相生相克之理論結合應用。若拋開此理論則準確率會大打折扣。理論大體有四大流派:三元派;三合派;九星派;八卦派;九星派名星斗派,是中華風水學的八大門派之一。是江湖游方之實踐派。該派取諸家風水學理,應用起來效果特別明顯,人,人們日常稱之為南方先生,又稱之為“搖鞭派”。從清末到現在除搖鞭派有自己的獨立性,與其它風水流派的理論基本融合的統稱為《玄空學派》。
   
   1.東四宅、西四宅和東四命、西四命之配屬關系。

   
   2.以大游年變交方式推導宅與主配屬關系的八門套九星。若單用理氣派斷風水,斷事的準確性很差,完全不能指導人們趨吉避兇。所以對學習者而言,無論是巒頭還是理氣,還是八卦或是九星,在應用時必須綜合判斷,絕不能單獨使用,只要作理氣必須配合形勢。兩者缺一不可。以下簡單論述玄空風水學的優點和缺陷。

   
四、玄空風水學的優點

     
   1.玄空風水學,特別重視砂水與方位的組合。這也是理法的玄空與形法的形勢根本區別點。

   
   2.玄空風水學,特別強調地理環境在不同的歲運時間段的吉兇變化,這一點是符合唯物辯證法則的,這也是理氣風水與形法風水的一個根本區別點。在風水實踐中,同一個地理環境,在不同的年代,其地所蘊藏的能量變化是很大的,其地理能量的變化,能決定了其他所發生事情的吉兇變化。玄空風水學應用時將地理環境與歲運時間綜合利用效果是非常應驗的。

   
五、玄空風水學的缺陷

   1.玄空風水學在應用時若不注重山水形態好壞,只是注重年月歲運,那么對人吉兇程度的影響。導致了玄空風水學斷事準確性較差。

   2.玄空風水學以在不同歲運的必須要參照砂水情況來判斷,否則驗證率是不高的。所以學習風水的人不但在科學理論上需要研究,更重要的是在實踐中尋找經驗,若不注重經驗總結,是經不住實踐經驗檢驗的。
   
通過以上所述對傳統風水學(形法和理論)優缺點的分析,從中不難看出:
   
1.風水學以形法為體,理氣為用,這是千古不移之理。
   
   2.風水學的理法,是對形法在方位和時間兩個要素上的辯證補充。沒有形法,理法也無所依附,而成為無源之水,無根之木。若沒有理法,單用形法等于是一個沒有血脈尸體。

   
   3.無論學習哪一門派風水,必須要巒頭與理氣皆備;必須以巒頭為主,以理氣為用。在應用時必須將巒頭與理氣兩者優缺點互補,否則驗證率不高,才能準確的斷出風水吉兇。

 
                                                                                                   
作者簡介: 
搖鞭派第七代弟子蔣之舉
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